نائیجیریا کے انتخابات: مذہبی قوم میں مذہبی ہونے کے خطرات

مذہبی عدم رواداری – اگر دنیا نہیں تو افریقہ کے سب سے زیادہ مذہبی ممالک میں سے ایک میں – اگلے سال ہونے والے انتخابات سے قبل بحث پر حاوی ہونے والے مسائل میں سے ایک ہے۔

ایسا نائیجیریا کا ملنا نایاب ہے جو کسی ایسی قوم میں متقی نہ ہو جو تقریباً ایک بنیادی طور پر مسلم شمال اور ایک بڑی تعداد میں عیسائی جنوب میں تقسیم ہے۔

آئین مذہبی آزادی کی ضمانت دیتا ہے – ملک کا کوئی سرکاری مذہب نہیں ہے اور اس کی 36 ریاستوں میں سے کسی کو بھی مذہب اپنانے کی اجازت نہیں ہے۔ یہ مذہبی امتیاز کو بھی روکتا ہے۔

پھر بھی بہت سے لوگ جو ان علاقوں میں رہتے ہیں جہاں وہ مذہبی اقلیت میں ہیں امتیازی سلوک محسوس کرتے ہیں، اور خوف میں رہتے ہیں – اور مذہبی بنیاد پر تشدد کی تاریخ کے پیش نظر اچھی وجہ کے ساتھ۔

جنوب مشرقی نائیجیریا میں رہنے والے ایک مسلمان ابراہیم بیلو نے بتایا کہ “ہمیں عبادت کرنے کی آزادی نہیں ہے۔ اگر آپ ایک مسلمان جیسا لباس پہنتے ہیں تو آپ کو پریشانی ہوتی ہے۔ ہم حملہ نہ ہونے کے خوف سے اپنے مذہب کو چھپا رہے ہیں۔” بی بی سی۔

اوبینا ننادی، ایک عیسائی جو کبھی شمالی کڈونا ریاست میں رہتی تھی، اسی طرح خوفزدہ محسوس کرتی تھی: “میں نے محسوس کیا کہ وہاں اپنے مذہب پر عمل کرنا محفوظ نہیں ہے۔ مجھے اپنے خاندان کو باندھ کر وہاں سے جانا پڑا۔”

عدم برداشت پر قابو پانے کے لیے نہ ہی حکام پر زیادہ اعتماد ہے – اور مسٹر بیلو کا کہنا ہے کہ حملے ہمیشہ خبریں نہیں بناتے، سوائے شمال مشرق میں اسلام پسند شورش کے جن میں مسلمان اور عیسائی دونوں عسکریت پسندوں کے ذریعے حملے کرتے ہیں۔

اس طرح کے امتیازی سلوک سے نمٹنے کے لیے سیاسی طبقے میں عدم اعتماد کا یہ فقدان مزید گرم ہو گیا ہے کیونکہ حکومت کرنے والی آل پروگریسو کانگریس (اے پی سی) نے 1999 میں جمہوریت کی واپسی کے بعد سے – عملی طور پر ایک کرسچن اور عیسائی ہونے کی ایک کراس پارٹی روایت کو پریشان کر دیا ہے۔ صدارتی ٹکٹ پر ایک مسلمان۔

موجودہ صدر محمدو بوہاری ہیں، جو ایک شمالی مسلمان ہیں، جب کہ ان کے نائب یمنی اوسنباجو، ایک جنوبی عیسائی ہیں۔

لیکن 2023 کے اے پی سی کے ٹکٹ میں بولا ٹینوبو، ایک جنوبی مسلمان، کاشم شیٹیما، ایک شمالی مسلمان، اس کے ساتھی کے طور پر ہیں۔

کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ تناؤ کو ہوا دے سکتا ہے۔ آرمڈ کانفلیکٹ لوکیشن اینڈ ایونٹ ڈیٹا پروجیکٹ (Acled) نے ریکارڈ کیا ہے کہ پچھلے سال عیسائیوں کو نشانہ بنانے کے ماہانہ تشدد کے واقعات کی اوسط تعداد میں 25 فیصد سے زیادہ اضافہ ہوا ہے ۔

اگرچہ Acled نے مسلمانوں پر مذہب سے منسلک حملوں کو الگ سے پکڑا نہیں ہے – سوائے بوکو حرام جیسے عسکریت پسند گروپوں کے حملوں کے – کچھ نے بی بی سی کو اپنے تجربات کے بارے میں بتایا، خاص طور پر جنوب مشرق میں، ایک ایسا علاقہ جہاں زیادہ تر ایگبو نسلی گروپ کے ارکان آباد ہیں۔

عائشہ اوبی ایک ایگبو مسلمان ہیں – ایک بڑھتی ہوئی کمیونٹی۔ کچھ مذہب تبدیل کرنے والے ہیں، حالانکہ اکثریت مسیحی اکثریتی علاقے میں عقیدے میں پیدا ہوئی تھی۔

انہوں نے کہا کہ خواتین کو ان کے اسلامی لباس کی وجہ سے سب سے بڑا ہدف بنایا گیا تھا اور وہ 1967 میں شروع ہونے والی خانہ جنگی سے پیدا ہونے والی دشمنی کا شکار تھیں جب ایگبو رہنماؤں نے آزادی کا اعلان کیا تھا۔

علیحدگی پسند بغاوت کا خاتمہ شکست کے ساتھ ہوا لیکن کچھ زخم ابھی مندمل نہیں ہوئے ہیں جس میں شمال کی طرف سے مسلم ہاؤسا-فولانی کمیونٹی کے خلاف ناراضگی محسوس کی گئی تھی، جو اس وقت حکومت پر حاوی تھی۔

“وہ آپ کو ایک تخریب کار کے طور پر دیکھتے ہیں،” محترمہ اوبی نے بی بی سی کو بتایا۔

“یہاں تک کہ گاڑی کے اندر یا موٹر سائیکل پر، وہ آپ کو فون کرتے ہیں: ‘ہاؤسا شخص، جو جانتا ہے کہ وہ کیا لے کر جا رہے ہیں۔ یہ بم ہو سکتا ہے۔’ وہ محسوس کرتے ہیں کہ Igbos کو مسلمان نہیں ہونا چاہیے،” اس نے کہا۔

وہ کہتی ہیں کہ خطے میں افراد اور مساجد پر اکثر حملے ہوتے ہیں جنہیں حکام سنجیدگی سے نہیں لیتے۔

کرسچن ایسوسی ایشن آف نائجیریا (CAN) کے نائب صدر Rev Caleb Ahima تسلیم کرتے ہیں کہ مذہبی امتیاز مقام کا نتیجہ ہے۔

علیحدگی

کدونا ریاست سے تعلق رکھنے والی رفکتو عنیا نے کہا کہ جب سے ان کے عیسائی شوہر، ایک پادری، 2000 میں پھوٹنے والے مذہبی تشدد میں مارے گئے تھے، تب سے وہ کبھی بھی محفوظ محسوس نہیں کر رہی تھیں۔

ریاست کا مرکزی شہر، جسے کدونا بھی کہا جاتا ہے، اس کے بعد سے عیسائی اور مسلم علاقوں میں تقسیم ہو گیا ہے، رہائشی ایمیکا اوکیئی بتاتے ہیں، جس کا اثر ان کی مذہبی آزادی پر پڑتا ہے۔

“میں یہ نہیں کہہ سکتا کہ مجھے شہر کے جنوبی حصے میں اپنے عقیدے پر عمل کرنے پر کوئی پابندی ہے،” انہوں نے کہا – لیکن وہ مسلم شمالی مضافات میں عیسائیوں کے بارے میں جانتے ہیں جو چرچ قائم کرنے کی ہمت نہیں کریں گے۔

افریقی روایتی مذاہب کے پیروکار ہیں جو یہ بھی کہتے ہیں کہ انہیں عدم برداشت کا سامنا ہے – خاص طور پر ان لوگوں سے جو غالب عقائد کی پیروی کرتے ہیں۔

Odinani، یا Odinala، عیسائیت کے متعارف ہونے سے پہلے مشرقی نائیجیریا میں لوگوں کی اکثریت کا مذہب تھا – اور نوجوان لوگوں کے ساتھ واپسی کر رہا ہے۔

Odinani کے پیروکار Cletus Chukwuemeka Ogbodo کا کہنا ہے کہ نائیجیریا کے آئین میں درج مذہبی ہم آہنگی کا خیال لوگوں کے ساتھ برتاؤ کے بالکل برعکس ہے۔

وہ روایتی عبادت گاہوں پر عیسائیوں کے حملوں کے بارے میں کہتے ہیں، “پادری مزارات کو جلا دیتے ہیں۔

انہوں نے کہا کہ اگر حکومت آئینی دفعات پر عمل کرتی ہے تو وہ لوگوں کی مدد کے لیے آئے گی اور مجرموں کے خلاف قانونی کارروائی کرے گی۔

بین المذاہب مستقبل؟

نائیجیریا کے سب سے بڑے شہر لاگوس میں ایک طویل قانونی جنگ جاری ہے، جس میں مذہبی آزادی بمقابلہ سیکولر حقوق پر شدید بحث دیکھنے میں آئی ہے۔

یہ اس سال اس وقت ختم ہوا جب نائیجیریا کی سپریم کورٹ نے اس فیصلے کو برقرار رکھا کہ خواتین مسلم طالبات کو سکول جانے کا حق حاصل ہے۔

مسلم رائٹس کنسرن (Muric) کے ڈائریکٹر اسحاق اکنٹولا کے لیے، یہ جنوب کے مسلمانوں کے لیے ایک فتح تھی جو باقاعدگی سے محسوس کرتے ہیں کہ ان کے ساتھ منصفانہ سلوک نہیں کیا جاتا۔

لیکن وکیل میلکم اومیرہوبو جیسے دوسروں کے لیے یہ آئین کی سیکولر روح کے خلاف تھا۔

ایک نقطہ بنانے کے لیے وہ ایک روایتی لباس میں عدالت میں حاضر ہوا – جس میں موتیوں کا لوکی کا ہار بھی شامل تھا اور اس کی دائیں آنکھ کے گرد چاک میں ایک سفید دائرہ بنا ہوا تھا جیسے افریقی مذاہب کے پادری۔

انہوں نے بی بی سی سے بات کرتے ہوئے کہا، ’’میری لڑائی سیکولریت کے لیے ہے۔

جب حکام مذہبی معاملات میں واضح طور پر مداخلت کرتے ہیں تو یہ ناراضگی کا باعث بھی بن سکتا ہے۔

کدونا ریاست میں مذہبی اشتعال انگیزی کو روکنے کے لیے، گزشتہ سال تبلیغ پر پابندی عائد کی گئی تھی – اسے ان لوگوں تک محدود کر دیا گیا تھا جو دونوں عقائد کے اراکین پر مشتمل کونسل کے ذریعے لائسنس یافتہ ہیں۔

اس سے کچھ مسیحی مذہبی رہنما مشتعل ہوئے، جنہوں نے تجویز پیش کی کہ یہ حکومت کی حد سے تجاوز کی ایک مثال ہے – خاص طور پر اومیگا فائر منسٹری کے پادری جانسن سلیمان، جنہوں نے گورنر پر الزام لگایا کہ جب اسے پہلی بار ایک واعظ میں “اسلامائز کدونا” کرنے کی تجویز پیش کی گئی تھی جو وائرل ہو گئی تھی۔ .

لیکن بین المذاہب کونسل مقامی افہام و تفہیم کو فروغ دینے کا ایک طریقہ ہو سکتا ہے – اور دوسری ریاستوں کے لیے ایک خاکہ بھی ہو سکتا ہے۔

کدونا میں کچھ مسلم اور روایتی رہنما اب اتوار کو انجیلی بشارت کے پرستاروں میں شامل ہو رہے ہیں – انتخابات سے پہلے کشیدگی کو کم کرنے کی کوششوں کے حصے کے طور پر۔

Leave a Comment