یورپ کی دلدلوں میں دفن انسانی قربانیوں کا معمہ

قدیم دنیا سے غیر معمولی طور پر اچھی طرح سے محفوظ لاشیں کبھی کبھار شمالی یورپ کے دلدلوں کی سطح پر آتی ہیں۔ ان کے قابل ذکر تحفظ سے بھی اجنبی ان کی موت کا پریشان کن انداز ہے۔

ٹی

اینڈریو مولڈ کو چیشائر، شمال مغربی انگلینڈ میں لنڈو ماس نامی ایک دلدل میں پیٹ میں دفن پایا جانے والا ٹھوس، گول شے، اسے ایک پرانے زمانے کے چمڑے کے فٹ بال کے ذہن میں ڈال دیتی ہے۔ لیکن قریب سے دیکھنے سے معلوم ہوا کہ یہ کچھ کہیں زیادہ سنگین ہے۔

اس مضمون میں قتل، رسم قربانی اور خودکشی کے حوالے شامل ہیں۔

“ہم نے یہ سب صاف کر دیا اور ہم جانتے تھے کہ یہ ایک کھوپڑی تھی،” مولڈ کہتے ہیں ۔ یہاں تک کہ اس میں ایک زرد رنگ کا مادہ بھی تھا جو اسے بعد میں معلوم ہوا کہ دماغ کی باقیات ہیں۔

دلدل میں انسانی باقیات کا ملنا مکمل طور پر حیرت کی بات نہیں تھی – صدیوں سے شمالی یورپ میں لنڈو ماس کی طرح جسم کے اعضاء کے دلدلوں میں بدلتے رہے ہیں ۔ پیٹ کاٹنا مولڈ کا خاندانی کاروبار تھا – اس کے بہت سے مرد رشتہ دار بوگ پر کام کرتے تھے، اور مولڈ اپنے والد کو پیٹ کاٹتے ہوئے دیکھنے کے لیے بچپن سے ہی لنڈو موس کے پاس جا رہا تھا۔

مولڈ نے ان معاملات کے بارے میں پہلے پڑھا تھا، اور اس نے اپنے کام کے دوران خود کو “بٹس اور ٹکڑے” تلاش کیے تھے، لیکن یہ کچھ نیا تھا۔

تو مولڈ نے وہی کیا جو سب سے زیادہ چاہتا تھا، اور پولیس کے پاس چلا گیا۔ یہ مئی 1983 تھا اور 20 سال سے زیادہ عرصے سے چیشائر کانسٹیبلری نے ایک مقامی شخص پیٹر رین بارڈ پر اپنی بیوی ملیکا ڈی فرنانڈیز کو قتل کرنے کا شبہ کیا تھا

لیکن اس کی لاش کبھی نہیں ملی تھی۔ ایک جسم، یا کسی ایک کا حصہ، قریبی دلدل میں پھنس جانا کیس کو آخرکار بند کر سکتا ہے۔

جب چیشائر کانسٹیبلری نے رین بارڈ کو بتایا کہ لنڈو موس میں ایک عورت کی کھوپڑی نکالی گئی ہے تو اس نے اپنی بیوی کو قتل کرنے کا اعتراف کیا۔ اس نے تفتیشی افسروں کو بتایا کہ “یہ اتنا عرصہ ہو گیا ہے کہ میں نے سوچا کہ مجھے کبھی پتہ نہیں چل سکے گا۔”

Reyn-Bardt کو کیا معلوم نہیں تھا کہ کھوپڑی اس کی فوت شدہ بیوی کی بالکل بھی نہیں تھی۔ درحقیقت، یہ ایک عورت کا تھا جو تقریباً 1,600 سال پہلے رہ چکی تھی۔

اور اس طرح جیسے ہی پولیس نے ایک سرد کیس کو بند کیا، آثار قدیمہ کے ماہرین نے ایک اور کھول دیا، بہت زیادہ سرد کیس۔بوگ کی تیزابی، کم آکسیجن پانی والی گہرائیوں میں، بیکٹیریا اور دیگر مائکروجنزم نامیاتی بافتوں کو توڑنے کے قابل نہیں ہوتے ہیں

مؤثر طریقے سے حیاتیاتی باقیات کو ہزاروں سالوں تک وقت کے ساتھ معطل کر دیتے ہیں۔ ( مزید پڑھیں کہ بوگ پودے زوال کو کیسے روکتے ہیں۔) لنڈو وومن کے معاملے میں، جیسا کہ وہ مشہور ہوئی، بوگ نے ​​اپنے دماغ کے ساتھ ساتھ ایک آنکھ کی گولی بھی محفوظ کر لی تھی ۔

اس کے جیسے اور بھی بہت ہیں۔ پورے شمالی یورپ میں، وہی عمل جو اسفگنم کائی کو پیٹ میں بدل دیتا ہے، انسانی باقیات کو دلدل میں تبدیل کر دیتا ہے۔

ان لوگوں کو 2000 قبل مسیح کے اوائل سے ہی آئرلینڈ اور جرمنی کے علاوہ دلدلوں میں دفن کیا گیا تھا (حالانکہ اس سے پہلے کے بوگ کنکال بھی بغیر زندہ بچ جانے والے نرم بافتوں کے 8500BC سے ملے ہیں )۔

آثار قدیمہ کے ماہرین کو شبہ ہے کہ بہت سی بوگ لاشوں کے بارے میں کچھ غیر معمولی ہے، ان کے غیر معمولی تحفظ سے باہر۔ تاریخ کے اس دور میں بالکل بھی دفن ہونا معمول نہیں تھا – آئرن ایج یورپ میں رسمی تدفین نایاب تھی ، مردہ کو اکثر دفنایا جاتا تھا

آسمانی تدفین یا دیگر اختراعی طریقوں کی ایک حد ہوتی تھی ۔ بوگ لاشوں میں سے بہت سے نوجوان بالغ، نوعمر اور بچے تھے، جو زیادہ تر فٹ اور صحت مند لگ رہے تھے۔

کچھ ننگے تھے سوائے ایک اچھی طرح سے محفوظ شدہ رسی، ٹوپی یا چادر کے، اور بعض اوقات ان کے کپڑے ان سے الگ دلدل میں دفن کردیئے جاتے تھے ۔ سب سے بڑھ کر، بہت سی لاشوں کو انتہائی پرتشدد موت کا سامنا کرنا پڑا تھا۔

جیسا کہ حالیہ برسوں میں دلدل کی لاشوں کی فارنزک جانچ کے طریقے تیزی سے آگے بڑھے ہیں ، بوگ لاشوں کے اسرار، اور وہ زندگی اور موت میں کون تھے، کھلنا شروع ہو گئے ہیں۔

لنڈو وومن کے بعد، پیٹ لینڈ کے اسی حصے میں ایک اور موقع کی دریافت نے یورپ میں بوگ باڈیز کے مطالعہ کو نئی شکل دینے میں مدد کی ۔ یہ دریافت اب ایک جانی پہچانی شخصیت – اینڈریو مولڈ نے دوبارہ کی۔

موسم گرما میں جب اس نے لنڈو وومن کو پایا، مولڈ پیٹ ملنگ مشین کے کنویئر بیلٹ پر کام کر رہا تھا جب ایک سیاہ، ٹھوس گانٹھ اس کے پاؤں سے بیلٹ سے گر گئی۔

“ہم نے پہلے سوچا کہ یہ بوگ لکڑی کا ایک ٹکڑا ہے،” مولڈ کہتے ہیں ۔ جب اس نے اسے اٹھایا تو اسے ہینڈ بیگ کے چمڑے کی طرح محسوس ہوا۔ اس نے اسے اپنے دوست اور ساتھی کارکن کو دکھایا۔ “پھر ہم نے اسے تھوڑا سا صاف کیا، اور ہم نے پیر کے ناخن دیکھے۔”

اس کے بعد کے دنوں میں، ایک پورے سر اور دھڑ کی احتیاط سے کھدائی کی گئی (حالانکہ اس موقع پر چیشائر کانسٹیبلری نے مزید سردی کے معاملات کو حل نہیں کیا)۔ برٹش میوزیم میں، لاش بیس کی دہائی کے وسط میں ایک آدمی کی پائی گئی، جس کا قد تقریباً 1.73m (5’8″) اور 64kg (140lb) تھا، جو پہلی صدی عیسوی کے آس پاس رہتا تھا۔

کارڈف یونیورسٹی کے اسکول آف ہسٹری، آرکیالوجی اینڈ ریلیجن میں ایمریٹس پروفیسر اور بوگ باڈیز انکورڈ کتاب کی مصنفہ مرانڈا ایلڈ ہاؤس گرین کہتی ہیں، “اس کے بارے میں جو بات شاندار تھی وہ یہ تھی کہ وہ تقریباً تین بار مارا گیا تھا ۔

” “اسے انسانی اناٹومی کو سمجھنے والے لوگوں کی طرف سے ایک بہت ہی خاص لمبی موت دی گئی تھی: اس کے سر پر اتنا زور سے مارا گیا تھا کہ اسے دنگ کر دیا جائے، لیکن اسے مارا نہیں گیا۔ اس کے بعد اسے گھیر لیا گیا، اور ساتھ ہی اس کا گلا بھی کاٹا گیا۔”اتنا وحشیانہ قتل کیوں؟ Aldhouse-Green کا کہنا ہے کہ Lindow Man کو بھیجنے کے لیے استعمال ہونے والا حد سے

زیادہ تشدد ایک “عام” قتل سے کہیں زیادہ غیر معمولی چیز کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

مقدس مقامات

بوگ باڈیز کی قسمت کو سمجھنے کے لیے، آپ کو پہلے آئرن ایج اور رومن ایرا یورپ میں بوگ کو سمجھنا ہوگا۔

مانچسٹر یونیورسٹی میں آثار قدیمہ کی سینئر لیکچرر اور بوگ باڈیز: ماضی کے ساتھ آمنے سامنے میلانیا جائلز کہتی ہیں، “ہم بوگس کو خالی جگہوں کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ” “آئرن ایج کے لوگوں نے انہیں اس طرح نہیں دیکھا۔ وہ دلدل سے ایندھن لے رہے تھے، ٹرف کاٹ رہے تھے، لوہا لے رہے تھے۔

وہ اوزار اور ہتھیار بنا رہے تھے جیسے کڑھائی اور تلواریں، وہ اسفگنم کائی لے رہے تھے اور اس سے غیر معمولی چیزیں بنا رہے تھے۔ وہاں رہنے والے پرندوں کی زندگی کا شکار کرنا۔ بوگس آئرن ایج کے لوگوں کے لیے امیر اور پیداواری جگہیں تھیں۔”

اور پھر حقیقت یہ ہے کہ دلدل ایک بارڈر لینڈ ہے، کہیں زمین اور پانی کے درمیان۔ “میرے خیال میں بوگس خود بھی بہت خاص ہیں، کیونکہ وہ مااسمک ہوتے ہیں۔ ان سے بخارات نکلتے ہیں، جو کبھی کبھار بے ساختہ جل جاتے ہیں۔

وہ بدبودار ہو سکتے ہیں۔ وہ زمین کی طرح نظر آتے ہیں، لیکن وہ زمین نہیں ہیں

ہووڈگارڈن، ڈنمارک میں سلک بورگ میوزیم کے ڈائریکٹر اولی نیلسن کا کہنا ہے کہ آج بھی، اٹھے ہوئے دلدل مسحور کن ہو سکتے ہیں۔ “یہ تصور کرنے میں واقعی بہت زیادہ فنتاسی کی ضرورت نہیں ہے

کہ آپ واقعی دیکھ سکتے ہیں اس سے کہیں زیادہ قوتیں چل رہی ہیں۔”جائلز کا کہنا ہے کہ اس جگہ کے گردونواح کے محتاط تجزیے سے جہاں لنڈو مین پایا گیا تھا، وہ غالباً اس وقت زندہ تھا جب وہ آخری بار اس محدود ماحول میں داخل ہوا تھا۔

دلدل کا نقشہ بنانے کے لیے جیوگرافک انفارمیشن سسٹم (GIS) ڈیٹا کا استعمال کرتے ہوئے، محققین نے پایا ہے کہ لنڈو مین کو گہرے حصے میں دفن کیا گیا تھا ۔

کسی مردہ یا دنگ رہ جانے والے کو ایسے مقام پر پہنچانا اس طرح کے غدار زمین پر انتہائی مشکل ہوتا۔ جائلز کا کہنا ہے کہ “کیونکہ اس وقت وہاں سے باہر جانا بہت خطرناک ہے، اس لیے جب وہ جائے گا تو شاید وہ زندہ ہو گا۔”

اس کے جان لیوا زخموں کی تفصیلات بھی اسی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ Aldhouse-Green کا کہنا ہے کہ “مجرم انسانی اناٹومی کے بارے میں بہت جانتا تھا، اور جانتا تھا کہ اس شخص کو زندگی اور موت کے درمیان کچھ عرصے تک کیسے منڈلانا ہے۔” “جب اس کے چہرے کو دلدل میں ڈالا گیا تو وہ ابھی تک سانس لے رہا تھا، کیونکہ پھیپھڑوں میں پانی ہے ۔”

آخری کھانا

مزید سراغ لنڈو مین کے پیٹ سے ملے۔ اس کے آخری کھانے کے محنتی تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ جَو پر مبنی کھانا، ممکنہ طور پر تھوڑا سا جل گیا ہے۔ برٹش میوزیم میں یورپی آئرن ایج اور رومن فتح کے دور کی کیوریٹر، صوفیہ ایڈمز کہتی ہیں، “مرنے سے پہلے اس نے آخری چیز جو کھائی وہ واقعی سادہ کھانا تھا۔” “وہ کھا رہا ہے جسے وہ گرڈل کیک کہتے ہیں۔”

آنجہانی سیلٹک اسکالر این راس، جنہوں نے لنڈو مین پر ابتدائی کام کیا تھا، نے دلیل دی کہ جَو سے بنا اور جزوی طور پر جلایا جانے والا یہ گرڈل کیک اس کی قسمت کے بارے میں کچھ ظاہر کرتا ہے۔

اس دور میں برطانیہ کے پادری طبقوں میں، گرڈل کیک کو ایک تقریب میں استعمال کیا جاتا تھا جیسا کہ چھوٹا بھوسا لینے کے لیے۔ لوگ ایک تھیلے سے کیک کے ٹکڑے نکالتے تھے اور جس کا ٹکڑا جلا کر جلا دیا جاتا تھا اسے قربانی کا بکرا چن لیا جاتا تھا۔

دیگر بوگ باڈیز بھی غیر معمولی آخری کھانے کے بارے میں بتاتی ہیں۔ ایک ڈینش جسم جسے Graubale Man کے نام سے جانا جاتا ہے ایک لوہے کے زمانے کے کسان کا ہے جو وسطی ڈنمارک میں 390 قبل مسیح میں رہتا تھا ۔

اس کے آخری کھانے میں 60 سے زیادہ مختلف قسم کے پودوں کو شامل کیا گیا تھا، جو اناج کے ناقابلِ ذائقہ دلیہ، کڑوے چکھنے والے گھاس اور گھاس کی 13 سے زیادہ اقسام میں ملا دیے گئے تھے۔

الڈ ہاؤس گرین کا کہنا ہے کہ “آپ کے پاس اس کھانے کے لیے کافی وسیع علاقے سے بہت سارے بیج اور پودے اکٹھے ہوئے ہیں، جو اس علاقے پر مہارت کا اشارہ دیتے ہیں، اور اس سے پتہ چلتا ہے کہ قربانی میں اس کی رسم اور نمائندگی کی جا رہی تھی۔” “لیکن آپ اس آخری کھانے کی ہر طرح کی تشریح کر سکتے ہیں۔ یہ ایک ذلت آمیز کھانا بھی ہو سکتا تھا۔”

کارڈف یونیورسٹی کے اسکول آف ہسٹری، آرکیالوجی اینڈ ریلیجن میں ایمریٹس پروفیسر اور بوگ باڈیز انکورڈ کتاب کی مصنفہ مرانڈا ایلڈ ہاؤس گرین کہتی ہیں، “اس کے بارے میں جو بات شاندار تھی وہ یہ تھی کہ وہ تقریباً تین بار مارا گیا تھا ۔

” “اسے انسانی اناٹومی کو سمجھنے والے لوگوں کی طرف سے ایک بہت ہی خاص لمبی موت دی گئی تھی: اس کے سر پر اتنا زور سے مارا گیا تھا کہ اسے دنگ کر دیا جائے، لیکن اسے مارا نہیں گیا۔ اس کے بعد اسے گھیر لیا گیا، اور ساتھ ہی اس کا گلا بھی کاٹا گیا۔”اتنا وحشیانہ قتل کیوں؟ Aldhouse-Green کا کہنا ہے کہ Lindow Man کو بھیجنے کے لیے استعمال ہونے والا حد سے

زیادہ تشدد ایک “عام” قتل سے کہیں زیادہ غیر معمولی چیز کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

مقدس مقامات

بوگ باڈیز کی قسمت کو سمجھنے کے لیے، آپ کو پہلے آئرن ایج اور رومن ایرا یورپ میں بوگ کو سمجھنا ہوگا۔

مانچسٹر یونیورسٹی میں آثار قدیمہ کی سینئر لیکچرر اور بوگ باڈیز: ماضی کے ساتھ آمنے سامنے میلانیا جائلز کہتی ہیں، “ہم بوگس کو خالی جگہوں کے طور پر دیکھتے ہیں۔ ” “آئرن ایج کے لوگوں نے انہیں اس طرح نہیں دیکھا۔ وہ دلدل سے ایندھن لے رہے تھے، ٹرف کاٹ رہے تھے، لوہا لے رہے تھے۔

وہ اوزار اور ہتھیار بنا رہے تھے جیسے کڑھائی اور تلواریں، وہ اسفگنم کائی لے رہے تھے اور اس سے غیر معمولی چیزیں بنا رہے تھے۔ وہاں رہنے والے پرندوں کی زندگی کا شکار کرنا۔ بوگس آئرن ایج کے لوگوں کے لیے امیر اور پیداواری جگہیں تھیں۔”

اور پھر حقیقت یہ ہے کہ دلدل ایک بارڈر لینڈ ہے، کہیں زمین اور پانی کے درمیان۔ “میرے خیال میں بوگس خود بھی بہت خاص ہیں، کیونکہ وہ مااسمک ہوتے ہیں۔ ان سے بخارات نکلتے ہیں، جو کبھی کبھار بے ساختہ جل جاتے ہیں۔

وہ بدبودار ہو سکتے ہیں۔ وہ زمین کی طرح نظر آتے ہیں، لیکن وہ زمین نہیں ہیں

ہووڈگارڈن، ڈنمارک میں سلک بورگ میوزیم کے ڈائریکٹر اولی نیلسن کا کہنا ہے کہ آج بھی، اٹھے ہوئے دلدل مسحور کن ہو سکتے ہیں۔ “یہ تصور کرنے میں واقعی بہت زیادہ فنتاسی کی ضرورت نہیں ہے کہ آپ واقعی دیکھ سکتے ہیں

اس سے کہیں زیادہ قوتیں چل رہی ہیں۔”جائلز کا کہنا ہے کہ اس جگہ کے گردونواح کے محتاط تجزیے سے جہاں لنڈو مین پایا گیا تھا

وہ غالباً اس وقت زندہ تھا جب وہ آخری بار اس محدود ماحول میں داخل ہوا تھا۔ دلدل کا نقشہ بنانے کے لیے جیوگرافک انفارمیشن سسٹم (GIS) ڈیٹا کا استعمال کرتے ہوئے، محققین نے پایا ہے کہ لنڈو مین کو گہرے حصے میں دفن کیا گیا تھا ۔ کسی مردہ یا دنگ رہ جانے والے کو ایسے مقام پر پہنچانا اس طرح کے غدار زمین پر انتہائی مشکل ہوتا۔

جائلز کا کہنا ہے کہ “کیونکہ اس وقت وہاں سے باہر جانا بہت خطرناک ہے، اس لیے جب وہ جائے گا تو شاید وہ زندہ ہو گا۔”

اس کے جان لیوا زخموں کی تفصیلات بھی اسی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ Aldhouse-Green کا کہنا ہے کہ “مجرم انسانی اناٹومی کے بارے میں بہت جانتا تھا، اور جانتا تھا کہ اس شخص کو زندگی اور موت کے درمیان کچھ عرصے تک کیسے منڈلانا ہے۔” “جب اس کے چہرے کو دلدل میں ڈالا گیا تو وہ ابھی تک سانس لے رہا تھا، کیونکہ پھیپھڑوں میں پانی ہے ۔”

آخری کھانا

مزید سراغ لنڈو مین کے پیٹ سے ملے۔ اس کے آخری کھانے کے محنتی تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ جَو پر مبنی کھانا، ممکنہ طور پر تھوڑا سا جل گیا ہے۔ برٹش میوزیم میں یورپی آئرن ایج اور رومن فتح کے دور کی کیوریٹر، صوفیہ ایڈمز کہتی ہیں، “مرنے سے پہلے اس نے آخری چیز جو کھائی وہ واقعی سادہ کھانا تھا۔” “وہ کھا رہا ہے جسے وہ گرڈل کیک کہتے ہیں۔”

آنجہانی سیلٹک اسکالر این راس، جنہوں نے لنڈو مین پر ابتدائی کام کیا تھا، نے دلیل دی کہ جَو سے بنا اور جزوی طور پر جلایا جانے والا یہ گرڈل کیک اس کی قسمت کے بارے میں کچھ ظاہر کرتا ہے۔

اس دور میں برطانیہ کے پادری طبقوں میں، گرڈل کیک کو ایک تقریب میں استعمال کیا جاتا تھا جیسا کہ چھوٹا بھوسا لینے کے لیے۔ لوگ ایک تھیلے سے کیک کے ٹکڑے نکالتے تھے اور جس کا ٹکڑا جلا کر جلا دیا جاتا تھا اسے قربانی کا بکرا چن لیا جاتا تھا۔

دیگر بوگ باڈیز بھی غیر معمولی آخری کھانے کے بارے میں بتاتی ہیں۔ ایک ڈینش جسم جسے Graubale Man کے نام سے جانا جاتا ہے ایک لوہے کے زمانے کے کسان کا ہے جو وسطی ڈنمارک میں 390 قبل مسیح میں رہتا تھا ۔

اس کے آخری کھانے میں 60 سے زیادہ مختلف قسم کے پودوں کو شامل کیا گیا تھا، جو اناج کے ناقابلِ ذائقہ دلیہ، کڑوے چکھنے والے گھاس اور گھاس کی 13 سے زیادہ اقسام میں ملا دیے گئے تھے۔

الڈ ہاؤس گرین کا کہنا ہے کہ “آپ کے پاس اس کھانے کے لیے کافی وسیع علاقے سے بہت سارے بیج اور پودے اکٹھے ہوئے ہیں، جو اس علاقے پر مہارت کا اشارہ دیتے ہیں، اور اس سے پتہ چلتا ہے کہ قربانی میں اس کی رسم اور نمائندگی کی جا رہی تھی۔” “لیکن آپ اس آخری کھانے کی ہر طرح کی تشریح کر سکتے ہیں۔ یہ ایک ذلت آمیز کھانا بھی ہو سکتا تھا۔”

Leave a Comment